SCRAPBOOK

波爾比認為，人類自嬰兒期開始，最主要的需求就是與他人建立有幫助有益處的關係，而這種對「依戀」的需求遠超過對性滿足的需求。波爾比所表達的觀念很巧妙地綜合動物行為學與精神分析學。他強調依戀－與性關係雖然有別，但常令人產生聯想－因此擴大了精神分析學對人及人類關係的觀點，使這種觀點與其他領域的研究結果更趨一致。 波爾比的《依戀與失落》源於他在世界衛生組織的工作，當時他正在研究無家可歸的兒童的精神健康。這項工作使他接著研究幼兒暫時失去母親所受的影響，也更進一大步去解明那種期間，譬如幼兒本身或母親必須住在醫院時，幼兒所經歷的苦惱。 嬰兒差不多六個月大時，就開始對特定的人產生依戀。也就在這個時期，把嬰兒交給陌生人時，他開始會反抗，而且他也漸漸喜歡纏著母親或他熟悉的大人。母親通常是嬰兒可以返航的安全基地，而且當她在身邊時，嬰兒會比她不在時更大膽地玩耍或摸索。這個依戀的對象離開時，即使時間很短暫，嬰兒通常也會抗議。時間較長的分隔，譬如孩子住在醫院時，會導致一連串規則的反應，這些依序的反應是波爾比新創的說法。 首先是憤怒的抗議，接著這是一段絕期，嬰兒在這期間靜得可憐，對任何事物都沒有興致。再過一段時間之後，嬰兒變得冷漠孤僻，似乎不再關心依戀的對象。幼兒在母親離開之後，似乎都會依序出現「抗議」、「絕望」和「冷漠」的標準反應。 波爾比的研究提供了充分有力的證據，他因此認為一個成人與其他成人建立良好關係的能力取決於這個人兒時對依戀對象的體驗。一個小孩如果從生命之初就確知在他需要時，他的依戀對象都會在身邊，他就可以培養出一種安全感與內在的信心。成年時，這種信心讓他可以信任、可以愛其他人。異性之間如果有了愛與信任，性滿足是很自然的結果。 然而，依戀也有品質和強度的不同，部分由母親對嬰兒的反應和態度而定；而部分無疑是由天生遺傳的差異而定。母親離去時，不同的嬰兒也許都有相同的外在反應，但是，母親長期不在所造成的後果就可能一個個都極不相同。研究結果顯示，在孤兒院等福利機構長大的兒童，人格上比一般小家庭的兒童不穩定，要求也較多。雖然無法完全證實，但很可能這樣的兒童長大之後，比起出身組織健全且充滿愛的家庭的人，較無法與人建立親密的關係。針對與母猴分離的幼猴所作的實驗顯示，製造一隻無法有正常社會關係和性關係的成猴並不難。然而，人類有驚人的彈性，即使是長期被孤立且被虐待的兒童，也會在環境轉好時，設法彌補他所喪失的一切。 在《依戀與失落》第一卷的第十二章裡，波爾比由生物學的觀點討論依戀的本質與功能。他對人類及他種生物的依戀行為有廣博的知識，由這些知識得到的結論是：依戀行為的原始功能是防禦掠食動物。他舉出項事實作佐證： 第一，離群的動物比群聚的動物更可能受到掠食動物的攻擊； 其次，人類或其他動物的個體，在年幼、生病，或懷孕時，特別可能引發依戀行為，因為在這些狀態之下，他們更容易受到攻擊； 第三，身處險境時，任何人都會舉目四顧，設法找到別人來分擔危險。對現在人而言，來自掠食動物的危險似乎已經消失，但是碰到其他形式的威脅時，仍然會有相同的反應。 波爾比指出一個重要的論點：依戀與依賴不同。人類的確需要花很長的時間才會長大；從出生到性成熟的時間比任何其他哺乳動物都要長，幾乎構成四分之一的人生。人生早期的無助狀態及持久的兒童期，是我們向長輩學習的機會；一般認為，由生物學的觀點來看，這就是人類兒童期持續很久的理由。人類要適應這個世界，必須依賴學習及一代代的文化傳遞。出生時，依賴性在最高點，因為嬰兒是最無助的。 但是，依戀在嬰兒六個月大之前並不明顯。依賴性會逐年消失，直到人完全成熟為止； 依戀行為卻持續終生。如果我們說一個成人有依賴性，那意味著他不夠成熟；但如果他沒有任何依戀之情，我們會認為他不對勁。 在西方社會裡，極度孤立於人群之外通常就等於患有精神疾病。慢性精神分裂症的患者有時候過的是一種根本不與任何人發生關係的生活。一個人能夠與他人建立互相依戀之情就證明他在情感上已經成熟。缺乏這種能力，就表示不正常。至於情感成熟是否可能有其他的鑑定標準－譬如獨處的能力－就很少有人考慮到。 內容取自《孤獨》P11～P15

這本書把依附翻成「依戀」。